Jacob van Hoddis, Weltende, 1911, primórdios do expressionismo em poesia.

That dada strain e poemas etnopoéticos: princípio autorizado de futura antologia de Jerome Rothemberg em português.



Aliás, e na fonte Rothenberg.

Nascente de antologia Rothenberg.


1- That dada strain: Aquela melodia, aquela fanfarra, aquele estresse, aquele esforço , aquela linhagem, aquela deformação dada? Poema de Jerome Rothenberg traduzido por Adrian'dos Delima com o título "Aquele som do dadá".

2- I exceed my limits, o coração etnopoético de Jerome Rothenberg traduzido ao português.




1~

2~

BREMEN WODU, de Helmut Heißenbüttel. NOVA VERSÃO COM ARQUIVO DE ÁUDIO. TRADUÇÃO ADRIAN'DOS DELIMA.

BREMEN WODU, poema de Helmut Heißenbüttel COM NOVA TRADUÇÃO EM ÁUDIO por Adrian'dos DeLima.

BREMEN WODU

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was     

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woduwarst

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undwas

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inBremen

wardermitinBremen

jaderwarmitinBremen

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diewarauchmitinBremen

jadiewarauchmitinBremen

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unddawas

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inBremen

unddawartihrallezusammeninBremen

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inBremen

janatürlichwarenwirallezusammeninBremen

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obihrdasdagetanhabtmeinich

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obihrdasallezusammendagetanhabtmeinich

obwirdasallezusammendagetanhabenmeinstdu

obihrdasallezusammeninBremendagetanhabt

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wasweißichnicht

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jadahabenwirdasallezusammengetan

inBremen

jadahabenwirdasallezusammeninBremengetan

unddassokurzvorWeihnachten

Helmut Heißenbüttel
1965

BREMEN TUONDE

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senóstudojuntofizemosissoéoquemediztu

seevocêstudojuntomBremenfizeramisso

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Poemas de Qorpo-Santo e Tyrteu Rocha Vianna: Dois poetas marginais (ou malditos) históricos do sul do Brasil.

Anos de 1970, quando surge o termo poesia marginal no Brasil, 
embora em um contexto muito expecífico de
ditadura militar versus
medo e silêncio.

Poemas de Qorpo-Santo e Tyrteu Rocha Vianna: Dois poetas marginais (ou malditos) históricos do sul do Brasil.

1 QORPO-SANTO

Embora conhecido por muitos

hoje como o "pai do teatro do absurdo no Brasil",  José Joaquim de Campos Leão (Triunfo – Porto Alegre. Rio Grande do Sul. Brasil. *1929 –1983+), conhecido como Qorpo-Santo, pode ser considerado, como poeta, um maldito em sua época e até o presente momento. Certamente, um poeta à margem da história literária.

Conforme a pesquisadora Denise Espírito Santo, que publicou um volume com os poemas inéditos do autor no ano 2000 (!), parte da chamada "Enciclopédia ou seis meses de uma enfermidade" (Ensiqlopédia ou Seis Mezes de Huma Enfermidade, na grafia inventada pelo autor),  estes poemas tiveram publicação em 1877 e o único volume sobrevivente do original que os contêm foi encontrado somente em 1994.

Inscrita no Movimento Romântico, a obra de Qorpo-Santo faria parte de uma veia satírica da literatura brasileira no século XIX, adquirindo nesta "novos contornos em razão da subversão e do nonsense".

Observo que, embora beirando ou escancarando uma certa singeleza formal comum aos de sua época em vários momentos - em um sentido no qual observarmos a função poética da linguagem definida por Roman Jakobson - o conteúdo, inteligente e novo, o transformaria em um "novo poeta", conforme se aplique um conceito de 1933 de Fernando Pessoa. Qorpo-Santo traz, de fato, o elemento do "absurdo", também, em sua poesia, podendo ser um precursor do surrealismo. Utilizou-se deste recurso para explorar, por exemplo, questões filosóficas, linguísticas ou semióticas.

Apesar daquela singeleza citada, esta sua simplicidade formal o aproxima, às vezes, do que a poesia concretista viria a fazer muito tempo depois, o uso da repetição de ponta a ponta dentro de um texto dos mesmos vocábulos e/ou estruturas, com pequenas e/ou lentas substituições em um eixo paradigmático, no máximo (como a pedra no meio do caminho de Drummond e o Relógio de Oswald de Andrade) – e não quando o aproxima dos poetas do seu tempo ou anteriores a ele.

Já a maneira como este aplica a língua o tornariam um precursor do ideário "linguístico" de Oswald de Andrade, por exemplo, fazendo uso de um certo vocabulário popular, embora ao lado de um vocabulário "erudito" e, por vezes, arcaico. Inventa palavras por analogia a formas correntes da língua, como o faria, bem mais tarde, Guimarães Rosa, dentro ainda do "desvio linguístico" relacionado ao Oswald.  Além disso, podemos observar que o autor se utilizou (e muito) de um uso diferenciado do travessão, lembrando um pouco os travessões de Emily Dickinson, porém, com o objetivo observável de marcar o ritmo do poema. Este uso do travessão – bem aplicado – é, provavelmente um dos únicos elementos estilísticos novos e sofisticados que o poeta nos traz.

Infelizmente, considerando a questão lexical, agora, até o momento, algumas das palavras utilizadas pelo autor não as encontrei com uma definição coerente com os seus textos em quaisquer dicionários da língua portuguesa. É o caso de "balaio" e "ferrinho". O primeiro termo, podendo representar uma personificação (de um balaio, literalmente?), já que este era um procedimento comum na obra do escritor em sua face de poeta. O fato é que Qorpo-Santo citou personagens da vida real através de "apelidos" em seus poemas, o que pode gerar uma certa dúvida, na falta de fontes.  Já o segundo termo, provavelmente, significa "faca" ou outra arma branca e pequena e, possivelmente, dinheiro, embora esta significação pareça ter surgido bem depois no vocabulário informal da língua portuguesa.

Apesar da obscuridade de alguns vocábulos, resolvi publicar textos contendo-os, por reconhecer em tais textos alguma peculiar qualidade.

2 TYRTEU ROCHA VIANNA

Já incluído no rol de poetas traduzidos para o espanhol/castelhano deste blog-revista, Tyrteu Rocha Vianna (São Francisco de Assis – Alegrete. Rio Grande do Sul, Brasil. *1998-1963+)  se enquadra bem nesta lista de poetas "à-margem", por ter publicado um único livro (1927, Saco de Viagem), com apenas 10 exemplares impressos em sua época, para presentear amigos, embora tenha pago pela publicação de 1000 exemplares na Editora Globo, o mínimo que foi considerado aceitável para publicação na época.

Inscrito nos movimentos futurista e antropófago, o poeta é reconhecido por muitos, como Érico Veríssimo, como um dos mais importantes poetas "gaúchos" de sua época – sendo gaúcho um termo aplicado aos nascidos no estado brasileiro do Rio Grande do Sul, mas  que se aplica bem a Tyrteu por mesclar ao seu "futurismo" um regionalismo de sua terra, que incorpora elementos culturais do Uruguai e da Argentina, fronteiriços a ela.

Seus momentos de genialidade (?) se encontram, principalmente, demonstrados através do uso da língua. Seu regionalismo se manifesta, principalmente, no uso desta, na forma como esta se materializa na linguagem do poeta, explorando-o em neologismos, em uma clara adesão à Antropofagia de Oswald de Andrade e Raul Bopp, embora também na maneira como o poeta dirige sua atenção irônica a fatos da política local. No entanto, no aspecto textual, o não uso absoluto de pontuação, encadeando seus "versos" de uma determinada forma, permitiram a Tyrteu uma poesia cinematográfica, bastante semelhante ou idêntico (por coincidência) à melhor poesia de Vladimir Maiakóvski.

 Quanto ao fato de inclurmos Tyrteu na lista de poetas "marginais" ou "malditos", juntamente a Qorpo-Santo, é porque são grandes autores, um prolífico e outro "estéril", ignorados ou mesmo desprezados por muito tempo.  Espero, futuramente, poder retirar estes dois autores desta mesma lista.

Observação: publico Qorpo-Santo na ortografia atualizada para facilitar a leitura dos textos do autor; Tyrteu Rocha Vianna conforme o texto originalmente publicado, quando me parece que a leitura perde muito com uma "atualização" pela "regra ortográfica", principalmente por questões fonéticas, já que o autor procurava muitas vezes reproduzir pronúncias majoritárias no português que ele conheceu.

                                                          Adrian'dos DeLima

Uns trastes-véio novo, poemas curtos e/ou de versos curtos, linhas de linha abandonada pelo autor Adrian'dos DeLima.

À guisa de introdução

"Uns trastes-véio novo" é mais uma mini-antologia de pequenos poemas descartados que lanço para apreciação dos meus leitores. São poemas curtos e/ou de versos curtos, linha abandonada pelo autor, produzidos do final dos anos de 1980 até meados dos anos de 1990, principalmente, época em que se firma e se estabelece no Brasil um modismo haiku impulsionado pelo sucesso estrondoso de Paulo Leminski fazendo sua mescla de concretismo com o haicaísmo humorístico da linha de Millôr Fernandes.

Em alguma medida, a presente reunião é feita de poemas que participaram do "Volkgeist do tempo", buscando muitas vezes a fanopéia curta e a desconstrução da matéria linguística e sua posterior reconstrução através de padrões rigorosamente "construtivistas" nos moldes de uma certa poesia vanguardista do período pós-II Guerra Mundial, a segunda onda da vanguarda em poesia, diríamos, porém aliadas, no mais das vezes, à antiga ironia modernista de Oswald de Andrade e ao subjetivismo e temáticas surgidas com a contracultura.

ADENDO:

Quando da publicação online destes poemas não julguei necessário lembrar que as línguas, em grande medida ao menos, bem como a grafia das palavras, por completo, são meras convenções. Desta forma, naquela ocasião não julguei conveniente avisar de que me utilizava, na década de 1990, de algo chamado (por mim?) de "linguagem-personagem". Queria eu dizer que convertia a linguagem e/ou a língua escrita em um "personagem" de um texto de forma análoga à que um personagem se insere em uma peça de teatro. Mis especificamente como um mímico. Assim, em um poema como "Ondas contra a rocha", escrevo a palavra "ranço" com "s". Embora, visualmente, meu arranjo me parecesse melhor que usar um "ç", neste momento eu tive aquela intenção de usar a linguagem como um personagem, e o "s" em "ranço" como um porrete nas mãos de um ator mudo e gestual que poderia surgir em uma montagem teatral de Jean Genet.

Espero, com estas últimas palavras, ter esclarecido um pouco as dúvidas que algumas pessoas incautas e com uma visão mais usal e utilitária (e menos poética) poderiam ter quanto ao uso que faço da "língua escrita" nestes velhos poemas.

                                                                      

Adrian'dos DeLima.

  

  

Uns trastes-véio novo, cut-poemas curtos e/ou de versolinhas curtas, linha já abandonada pelo autor
Adrian'dos DeLima.

  

Narmaduradaspalavras

Dois poemas de e.e. cummings traduzidos ao português por Adrian'dos Delima.

“Belo” e “Quem sabe se a lua é”, dois poemas de e.e.cummings -

traduções ao português de Adrian'dos Delima,

literalmente ao “português de Adrian'dos Delima”.

Leitura de "Eavocative" para o poema "Who knows if the moon's". Embora seja uma pessoa anônima, temos aí a sua foto e uma leitura excelente.

Poemas de Oswald de Andrade en castellano, PAU-BRASIL, 1925, traducción Adrian'dos Delima.

Oswald de Andrade: unos poemas de Pau-brasil. 1925  

traducidos al castellano

Adrian'dos Delima

Ilustrações originais do livro de 1925, por Tarsila do Amaral.

Poema sobre a amizade entre iguais, de Adrian'dos Delima.

Rima&via referência internacional em poesia, segundo Francisco Cenamor.

Blog asamblea de palabras

Editado pelo poeta Francisco Cenamor, Madri. 



Madrid, quinta-feira, 19 de abril de 2012















Blog del día: Rim&Via Poesia Nova
http://franciscocenamor.blogspot.com.es/2012/04/blog-del-dia-rima-via-poesia-nova.html



Rima & Via Poesia Nova es otro de esos blogs de referencia en el mundo de la poesía actual. Trabaja en múltiples direcciones, con poetas que han escrito sus textos en diversos idiomas (español, portugués, catalán, italiano...); precisamente la diversidad idiomática es una de las protagonistas porque el autor del blog, el poeta brasileño Adriandos Delima, es, también traductor, o recreador, como dice también, y encontraremos muchos poemas traducidos por él, o por amigos poetas que colaboran en la traducción, de los cuales encontraréis una lista en la columna lateral. También encontraréis otra lista con los autores y autores de los que ha ido publicando poemas, algunos traducidos y otros en su lengua original. el blog está escrito en lengua portuguesa, pero ya veréis que no tenéis ninguna dificultad para entenderlo y navegar por él. Otro elemento que os puede interesar son los enlaces a algunas revistas brasileñas de poesía.




asamblea de palabras

Editado pelo poeta e ator Francisco Cenamor, Madri. "Blog literario con información diaria: catálogo de poetas y poemas, cuentos y relatos, novelas, catálogo de revistas, asociaciones y premios literarios, reseñas, eventos de España y América, televisiones y radios literarias, recursos gratuitos, libros gratis, recursos para leer y escribir, talleres y cursos, editoriales. Enlaces a otras webs con recursos literarios." http://franciscocenamor.blogspot.com.br/2012/04/blog-del-dia-rima-via-poesia-nova.html

 Francisco Cenamor, Madrid, Leganés,1965 é poeta, ator de TV, cinema e teatro e dá aulas de teatro em
 estabelecimentos públicos e privados de Madri.

 Livros publicados:
 Amando nubes. Talasa Ediciones, Madrid, 1999.
 Ángeles sin cielo. Ediciones Vitruvio, Madrid, 2003.
 Asamblea de palabras. Ediciones Vitruvio, Madrid, 2007.
 Casa de aire. Ediciones Amargord, Madrid, 2009.
 Nada somos. Editorial Luces de gálibo, Málaga, 2011.

Poema de Adrian'dos Delima

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Seleção de "Os Poemas de amor de Marichiko", Kenneth Rexroth. Tradução Adrian'dos Delima.

Lua desvenda lugar secreto

       Dos 'Poemas de amor de Marichiko'

                                 Love poems of Marichiko

 

                            Kenneth Rexroth

_________________________________________________________________________________

I.

Eu sento em minha escrivaninha.

O que posso te escrever?

Doente com o amor,

Estou ansiada por te ver de frente.

Eu consigo escrever somente,

“Te amo. Te amo. Te amo.”

O amor corta fundo o meu coração

E rasga minhas vísceras.

As contrações do desejo me sufocam

E parecem não querer parar.

II.

Se eu penso que poderia ir-me

E chegar aonde estás,

Dez mil milhas poderiam ser como uma só.

Mas estamos ambos na mesma cidade

E não ouso te ver,

E a milha é mais longa que o milhão de milhas.

IV.

Queres saber no que eu pensava

Antes de sermos um um par.

A resposta é simples.

Antes de nos reunirmos

Eu não tinha alguma coisa em que pensar.

VII.

Amar com você

É como beber água do mar.

Mais bebo

Mais fico sedenta,

Até nenhuma água saciar minha sede,                

Somente beber o mar inteiro.

X.

A geada cobre os juncos do banhado.

Uma névoa leve sopra entre eles,

Estalando as folhas compridas.

Meu coração preenchido pulsa com beatitude.

XII.

Vem pra mim, como sempre

Quietamente ao leito rosa do carvão 

Na minha lareira

Que incandesce além do biombo na noite da floresta.

XIII.

Jazendo na grama, campo aberto para ti

Sob a luz do meio-dia,

Uma névoa escura cobre em parte

Minhas pétalas de rosa.

XV.

Porque eu sonho

Contigo a cada noite,

Meus dias sós

São só de sonho

XVI.

Calcinada pelo amor, a cigarra

Grita em surto. Em silêncio como o vaga-lume,

Minha carne toda incendeia do amor.

XXVIII.

A primavera este ano é mais cedo.

Loureiros, pés de pêssego, ameixa,

Amêndoa, mimosa,

Tudo floresce de súbito. Sob a

Lua, a noite cheira como o teu corpo.

XXXI.

Algum dia em seis polegadas de

Cinzas vai estar tudo

Que sobrou de nossas mentes passionais,

De todo o mundo criado

Pelo nosso amor, sua origem

E passagem daqui.

XXXIII.

Eu não consigo esquecer

O anoitecer perfumado dentro da

Minha tenda de pêlos pretos,

Quando nós acordamos para fazer amor

Depois de uma longa noite de amor.

XXXIV.

A cada manhã, eu

Acordo só, sonhando que meu

Braço é tua doce polpa

Pressionando os meus lábios.

XXXVIII.

Eu esperei toda a noite.

Pela meia-noite eu pegava fogo.

Ao amanhecer, esperando

Achar um sonho teu,

Eu pousei a cabeça exausta

Nos braços em cruz,

Mas as canções de despertar

Dos pássaros me atormentaram.

XLIII.

Duas flores em uma carta.

A lua mergulha na distância entre as montanhas.

O orvalho ensopa as folhas dos bambus.

Eu espero.

Grilos cantam toda a noite no pinheiro.

À meia-noite soa o sino do templo.

Gansos selvagens gritam acima das cabeças.

Isso apenas.

XLIV. 

O desalinho do meu cabelo

É feito pelo meu insone travesseiro sozinho.

Meus olhos ensombrados e as covas das faces

São tuas falhas.                   

XLV.

Quando no teatro Noh

Nós assistimos Shizuka Gozen

Aprisionado pela neve,

Apreciei a trajédia,

Por eu pensar:

Nada parecido com isto

Jamais vai se passar comigo.

LV. 

A noite é demasiado longa para a insônia.

A estrada é demasiado longa para o que tem os pés feridos.

A vida é demasiado longa para uma mulher

Transformada em  louca pela paixão.

Por que eu acho sinais enganosos

No retorcido caminho do amor?

LVI.

Esta carne que costumas amar

É frágil, oscila por natureza

Como nau sem norte.

Os fogos da pesca com aves

Tremem na noite.

Meu coração pisca com esta agonia.

Entendes?

Minha vida se extingue.

Entendes?

Minha vida.

Desvanecendo como as estacas

Que seguram as redes contra a corrente

No Rio Uji.

LVII.

Noite sem fim. Solidão.

O vento traz uma folha de bordo

Contra a porta de papel translúcido.

Eu espero, como nos velhos dias,

No nosso lugar secreto, sob a lua cheia.

Os últimos grilos-de-sininhos cantam.

Eu achei tuas antigas cartas de amor,

Repletas de poemas que nunca tornaste públicos.

E importaria a alguém?

Eles foram somente para mim.

LVIII.

No meio de um sonho

Eu me torno consciente

De que as vozes dos grilos

Brotam debilmente no outono que envelhece.

Estou de luto por este solitário

Ano que está passando.

E minha própria natureza

Brota débil e esmorece ao longe.

LX.

Gelada dos pés á cabeça, eu levanto

Com a primeira luz. Do outro lado da minha janela

Uma folha de bordo vermelha plana silenciosa para o chão.

Em que eu começo a acreditar?

Indiferença?

Malícia?

Eu detesto a vista do dia que chega

Desde a manhã em que

Teu olhar inerte passou para mim o seu gelo

Como a pálida lua no amanhecer.

Kenneth Rexroth

                                     Tradução Adrian'dos Delima

____________________________________________________________________

The Love Poems of Marichiko

I

I sit at my desk.

What can I write to you?

Sick with love,

I long to see you in the flesh.

I can write only,

“I love you.  I love you.  I love you.”

Love cuts through my heart

And tears my vitals.

Spasms of longing suffocate me

And will not stop.

 

II

If I thought I could get away
  And come to you,
  Ten thousand miles would be like one mile.
  But we are both in the same city
  And I dare not see you,
  And a mile is longer than a million miles.

IV

You ask me what I thought about
  Before we were lovers.
  The answer is easy.
  Before I met you
  I didn't have anything to think about.

VII

Making love with you

Is like drinking sea water.

The more I drink

The thirstier I become,

Until nothing can slake my thirst

But to drink the entire sea.

X

Frost covers the reeds of the marsh.

A fine haze blows through them,

Crackling the long leaves.

My full heart throbs with bliss.

 

XII

Come to me, as you come

Softly to the rose bed of coals

Of my fireplace

Glowing through the night-bound forest.

XIII

Lying in the meadow, open to you

Under the noon sun

Hazy smoke half hides

My rose petals.

 

XV

Because I dream

Of you every night,

My lonely days

Are only dreams.

  

XVI

Scorched with love, the cicada
  Cries out. Silent as the firefly,
  My flesh is consumed with love.

 

XXVIII

Spring is early this year.

Laurel, plums, peaches,

Almonds, mimosa,

All bloom at once.  Under the

Moon, night smells like your body.

XXXIII

I cannot forget

The perfumed dusk inside the

Tent of my black hair

As we awoke to make love

After a long night of love.

XXXIV

Every morning, I

Wake alone, dreaming my

Arm is your sweet flesh

Pressing my lips.

XXXI

Some day in six inches of                   

Ashes will be all

That's left of our passionate minds,

Of all the world created

By our love, its origin

And passing away.

 

XXXIV

Every morning, I

Wake alone, dreaming my

Arm is your sweet flesh

Pressing my lips.

XXXVIII

I waited all night.

By midnight I was on fire.

In the dawn, hoping

To find a dream of you,

I laid my weary head

On my folded arms,

But the songs of the waking

Birds tormented me.

XXLV

   The disorder of my hair
   Is due to my lonely sleepless pillow.
   My hollow eyes and gaunt cheeks
   Are your fault.

XLIII

Two flowers in a letter.
   The moon sinks into the far off hills.
   Dew drenches the bamboo grass.
   I wait.
   Crickets sing all night in the pine tree.
   At midnight the temple bells ring.
   Wild geese cry overhead.
   Nothing else.

 

LV

The night is too long to the sleepless. 

The road is too long to the footsore. 

Life is too long to a woman 

Made foolish by passion. 

Why did I find a crooked guide 

On the twisted paths of love? 

 

XLV

When in the Noh theater

We watched Shizuka Gozen

Trapped in the snow,

I enjoyed the tragedy,

For I thought,

Nothing like this

Will ever happen to me.

 

LVII

Night without end. Loneliness.

The wind had driven a maple leaf

Against the shoji. I wait, as in the old days,

In our secret place, under the full moon.

The last bell crickets sing.

I found your old love letters,

Full of poems you never published.

Did it matter? They were only for me.

LVIII

Half in a dream

I become aware

That the voices of the crickets

Grow faint with the growing Autumn

I mourn for this lonely

Year that is passing

And my own being

Grows fainter and fades away.

LX 

Chilled through, I wake up

With the first light. Outside my window

A red maple leaf floats silently down.

What am I to believe?

Indifference?

Malice?

I hate the sight of coming day

Since that morning when

Your insensitive gaze turned me to ice

Like the pale moon in the dawn.

Keneth Rexroth


____________________________________________________

Notas: 

* O livro

No livro de 1978, escrito em duas versões, em japonês e em inglês, Rexroth apresenta 

Marichiko assim "Marichiko is the pen name of a contemporary young woman who lives near 

the temple of Marishi-ben in Kyoto." Ela é, no entanto, um personagem criado pelo poeta 

estadunidense, que redigiu a versão dos poemas em duas línguas, inglês e japonês.

*Poema LVI

"pesca com cormorões" traduzido por "pesca com aves":  Corvo-marinho, biguá (Brasil), 

calilanga, galheta, induro ou cormorão designação vernácula (do inglês cormorant), é a designação de diversas aves marinhas Pelecaniformes da família Phalacrocoracidae. O grupo tem cerca de 30 espécies, pertencentes ao género Phalacrocorax." "No Japão e China, é tradicional o uso de corvos-marinhos na pesca artesanal, de uma forma análoga à caça com falcões desenvolvida na Europa da Idade Média."(Wikipédia).
O kanji para esta ave ou para o tipo mais comum deste grupo de aves no Japão é 鵜.

*Poema LVII  

Shoji, traduzido por  "porta de papel translúcido": porta corrediça  ou biombo,

normalmente, ou tradicionalmente, feita de papel de arroz, portanto, transparente.  

A palavra também significa corrigir ou brilhante.

Bordo é a Acer palmatum (ou Bordo japonês), uma espécia de bordo, ávore nativa ao Japão,
Coréia do Sul e à China. "A coloração das suas folhas sofre alterações bastante intensas ao
longo das estações do ano, variando desde verde vivo, passando por amarelo e chegando a vermelho intenso antes da queda da folha no outono."(Wikipédia)